--> = وكان ابن خزيمة يعظّمه ويقول : ( ( حدثنا الإمام محمد بن بشار بندار ) ) ، وقال في " كتاب التوحيد " : ( ( حدثنا أهل زمانه في العلم والأخبار محمد بن بشار ) ) ، وقال العجلي : ( ( بصري ثقة كثير الحديث ) ) ، وقال أبو حاتم : ( ( صدوق ) ) ، وقال النسائي : ( ( صالح لا بأس به ) ) ، وقال ابن سيّار : ( ( ثقة ) ) ، وقال مسلمة بن القاسم : ( ( كان ثقة مشهورًا ) ) ، وقال ابن حبان في " الثقات " : ( ( كان يحفظ حديثه ويقرؤه من حفظه ) ) ، وقال الدارقطني : ( ( من الحفاظ الأثبات ) ) . وقد تكلم بعضهم في محمد بن بشار بما لا يحطّ من مكانته ؛ قال عبد الله بن الدورقي : ( ( كنا عند يحيى بن معين ، فجرى ذكر بندار ، فرأيت يحيى لا يعبأ به ويستضعفه ، ورأيت القورايري لا يرضاه ، وكان صاحب حَمَام ) ) ، ورد هذا القول أبو الفتح الأزدي بقوله : ( ( بندار كَتَبَ الناس عنه وقبلوه ، وليس قول يحيى والقواريري مما يجرحه ، وما رأيت أحدًا ذكره إلا بخير وصدق ) ) ، وذكر الذهبي قول الدورقي السابق وردّه بقوله : ( ( قد احتجّ به أصحاب الصحاح كلهم ، وهو حجة بلا ريب ) ) ، وقال الذهبي أيضًا : ( ( محمد بن بشار البصري الحافظ ، بندار ، ثقة صدوق ، كذّبه الفلاس ، فما أصغى أحد إلى تكذيبه ؛ لتيقُّنهم أن بندارًا صادق أمين ) ) ، وقال أيضًا : ( ( كان من أوعية العلم ) ) . اه‍ من " سير أعلام النبلاء " ( 12 / 144 - 149 ) ، و " تهذيب الكمال " المخطوط ( 3 / 1177 ) ، و " الميزان " ( 3 / 490 - 491 رقم 7269 ) ، و " التهذيب " ( 9 / 70 - 73 رقم 87 ) . وأخرجه ابن أبي داود أيضًا ( ص 190 ) من طريق شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عن أصحابه قال : كان يكرهون بيع المصاحف وشراءها . وأما رواية حماد بن أبي سليمان ، فأخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 2 / 497 ) و ( 10 / 548 رقم 10292 ) من طريق حجاج ، عن حماد ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ التعشير في المصحف ، وأن يكتب فيه شيء من غيره . وأخرجه ابن أبي داود في " المصاحف " ( ص 178 و 191 ) من طريقي موسى بن خلف ، وأبي سنان ، كلاهما عن حماد ، عن إبراهيم أنه كره بيعها وشراءها . =